1. 愤就像硫酸一样，它对容器的伤害远远大于对攻击目标的损害！（圣雄甘地）
2. 为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
3. 没有智慧的人，就会受人欺骗，被人迷惑，让人剥削。只有具有思想的人，才是自由和独立的。（费尔
巴哈
4. 智慧生出三种果实：善于思考，善于说话，善于行动。（德莫克利特）
5. 征服畏惧，建立自信的最快最可行的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
6. 失败是什么?没有什么？只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一
条路。那就是成功的路。
7. 做有心之人：口大其心。容天下之物；虚其心，爱天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之
理；定其心。应天下之变---桐乡沈济贤分享
8. 自变者观之。则天地曾不能以一瞬，自其不变者观之，则物于我皆无尽也---范芸摘自苏东坡
9. 作为团队的领导者，作为企业的管理者，你的最重要的职责就是在保持组织活力的同时，确保企业和团
队始终朝着一个方向发展，始终不偏离目标。为团队掌好舵。
10. 高级营销经理必备的八项技能：1.自我管理与定位。2..销售目标的设定与达成，3.建设有效的绩效体
系4.设定合理的薪酬体系5.销售人员的招聘与选拔6.高效激励销售人员7.销售流程的掌控8.建立有效
培训体系.--骆定强分享
11. 人之所以快乐，不是因为得到很多，而是因为计较的少，财富不是一辈子的朋友，而朋友却是一辈子的
财富。
12. 1.此刻打盹你将做梦，而此刻学习，你将圆满；2.我荒废的今日，正是昨天殒身之人祈求的明日3.觉得
为时已晚的时候，恰恰是正好开始的时候。4.学习时的痛苦是暂时的，未学到的痛苦是终生的5.只有比
别人更早更勤奋的努力学习，才能嚐到成功的滋味。6.谁也不能随随便便的成功，它来自彻底的自我管
理和坚持不懈的投资学习7.受教育的程度肯定代表将来收入的程度8.即使现在对手可能也在不停的翻
动书页---桐乡郑卫国摘自哈佛图书馆
13. 所有的方法技巧必须建立在爱与感恩的基础之上，因为只有先做好人才能做好事情。
14. 快乐是相对的，越是苦痛之中快乐越是珍贵与畅快，而相对的我们却都应该以平淡的心情去对待，不应
该困在快乐的感受之中无法前进。因为下一次的苦早就等待着我们踏足其中。如果无法平衡快乐与痛
苦，无法等同且积极的对待，无尽的前路等待我们的只有抱怨与忧愁，或许是生活对我们的淘汰。快乐
不会听我们的请求，而痛苦不会任我们抱怨。内心饱满的人并不需要抱怨，而横眉冷眼的不过是内心空
荡，因为内心喜欢的人能对敌人也微笑。--葛玛丽
15. 相信自己的可能性，给自己规划一个超出现有能力水平更高的目标，并为在未来某一时刻实现目标而倾
尽全力。此时你所需要的是使自己的“愿望”像不灭的火焰一样持续燃烧。这样成功就会如期而至，自
己的能力也能够得到提高。
16. 如果一个人生来只是为享受财富带来的快乐，那么他的人生是不完整的！这样的人永远不会对所拥有的
东西感到满足！
17. 我们之所以会觉得别人“高高在上，不可一世”；其实是因为在自己的内心有一个“低低在下”的自
我，一个自卑感重的人只能体会到别人不尊重他的感觉，一个觉得这个世界上没有温情的人，到处都会
被人冷眼看待，你怎么看待世界，世界就怎么看待你！
18. 好好活慢慢拖，一年还有几万多；不要攀不要比，不要自己气自己，少吃盐多吃醋，少打麻将多散步，
按时睡按时起，跑步禅修健身心，只要能吃饭钱就不会断，不怕赚钱少就怕走得早；官再大钱再多，阎
王照样土里拖;善待自己享受人生。
19. 当代聪明人最重要的十个看：看一个国家的国民素质，要看他的公共厕所。看一个企业的管理，要看他
的食堂。看一个男人的品位，要看他的袜子。看一个女人是否养尊处优，要看她的手。看一个人的气血
是否旺盛，要看他的头发。看一个人的心术正不正，要看他的眼睛。看一个人是什么身价，要看他的对
手。看一个人的底牌，要看他身边的亲信和交友。看一个人是否快乐，不要看笑容，要看清晨梦时的一
刹那表情。
20. 你是谁？你的价值观是什么？你要维护的是什么？明确了这些答案才能使你内心得到安宁，行动有指
南，答案在书本里找不到，它们就在你心中。--《信任的速度》
21. 了解生命是良师益友，事物永远都会在变迁，理解了什么是精神修为，什么是战士之道，当我们每天珍
惜生命中的每个人时，那么整个人生都会变得非常有意义。
22. 一个人如果能够把功劳让给真正做出贡献的人，他自己就会更快地得到信任，忠诚，快乐和力量。
23. 青春美貌都会过去，荣华富贵都会过去，幸福快乐都会过去，烦恼痛苦都会过去，困境艰苦都会过去，
人我是非都会过去。
24. 我不断进步，所以我是我！这就是持续改善，找出瑕疵并作出改进，然后让其发挥到极致，直到其崩溃
为止。--泰戈·伍兹
25. 我们必须学会尊重和理解别人。很多时候发现我们缺的不是钙，而是爱。每个人都应学会认真做事，大
度做人。我们必须在别人改变之前先改变自己。判断一个人，一个公司是不是优秀，不要看他是不是从
哈佛毕业的，不要判断里面有多少名牌大学毕业生，而要判断这帮人干活是不是像发疯一样。
26. 微笑是一种天然资源，它给人留下的是宽厚，谦和，亲切的印象，表达出来的是对顾客的理解，关爱和
尊重。微笑不需要投资，但微笑的价值是无限的，微笑可以增加利润，微笑更能创造成就和奇迹。
27. 胜人需化敌为友，胜己需柔和对待，解恨需让彼渐渐明悟，对己不弃对敌亦不弃，对己对彼审时因利，
敌我双度皆大欢喜，不弃并非一味纠缠，忍让就是放下，纠缠只是苦乐中打滚，一时一地苦乐皆舍得，
无限之欢喜平和，我作如是吧。
28. 聪明与高明：聪明是智商，高明是智慧。聪明是向外开拓，高明是往内寻求。聪明是以头脑思考，高明
是用心去感受，高明是随时随地保持云淡风清。聪明是在一杯咖啡里变化出数种花样，高明是从一盏清
水中感觉出单纯的甘甜。最后重点是：聪明的人可以折服别人，高明的人却能摆平自己。
29. 生活就是一个流程，会有阶段性的呈现，不如一直往前走，看前方还有什么变化，对这样的变化不要过
于恐惧，也不要有一种过分的憧憬，只是带着一种好奇，一种淡淡的喜悦。
30. 善意的结果就是把人们与你的距离拉近！创造信任是什么？是领导对下属的尊重！《信任的速度》
31. 当你珍惜自己的过去，满意自己的现在，乐观自己的未来时，你就站在了生活的最高处；当你明了成功
不会造就你，失败不会击垮你，平淡不会淹没你时，你就站在了生命的最高处；当你修炼到足以克服一
时不快，看重自身的责任而不是权力，关切他人的不幸而专注于拯救和安慰时，你就站在了精神的最高
处；当你能以无憾之心向后看，以希望之心向前看，以宽厚之心向下看，又以坦然之心向上看时，你就
站在了灵魂的最高处。祝你永远站在最高处！
32. 禅语：1.示弱而不逞强，示拙而不逞能。2.不懂装懂是聪明，懂而装不懂是智慧。3.忍人之所不能忍，
方能为人之不能为4.身做好事，言说好语，心存好念5.大悲无泪，大悟无言，大喜无声6.心中有佛，
在家也是出家。心中无佛，出家也等于在家。观音圣诞衷心祝愿您：洒脱超脱，自在快乐！--香海禅心
33. 于诸病苦，为做良医。于失道者，示其正路。于暗夜中，为做光明。于贫穷者，令得伏藏。--《华严
经》
34. 知足之法，即是富乐安隐之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。不
知足者，虽富而贫，知足之人，虽贫而富。《佛遗教经》
35. 荧邵武谓真净克文和尚曰：物暴长才，必夭折。功速成者，必易坏。不推久长之计，而造卒成之功，皆
非远大之资。（世间的事物忽然暴涨的，一定会夭折。很快就能成功的事情，一定很容易败坏。不求长
久的计划，而希望去做那些立刻可成的事，这都不是能做大事的资质）
36. 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。欲望会导致痛苦，其主要原因乃是欲望永远无法完全
满足。（佛陀）
37. 是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。大众当于精进，但念无常，请勿放逸。静坐常思己过，闲
谈莫论人非。
38. 得失心不放下，想要不痛苦都不可能。--佛陀
39. 能行说之可，不能勿空语。虚伪无诚信，智者所摒弃。《法句经》俯视九重天，仰止三千界。（贤崇）
40. 如人水所漂，惧溺而渴死，于法不修行，多闻亦如是。如人设美宴，自饿而不食，于法不修行，所闻亦如是。《华严经-菩萨问明品》
41. 假使干草积同须弥，投于火中，如芥子许必皆烧尽。何以故？火能烧故。于如来所种少善根亦复如是，
必能烧尽一切烦恼。《华严经》
42. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你。你一定要放下，才能得到真正的快乐。
43. 夫妇本是前缘，善缘，恶缘，无缘不合，儿女原是宿债，欠债，还债，有债方来。
44. 自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就有能力不干什么。----康德
45. 恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕，逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身，贤不可毁，祸必灭
己。------《四十二章经》
46. 为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。乐善人皆佛，无求无亦仙，清净即菩提，无嗔是
出家
47. 对待富贵之人，不是难在以礼相待，而是难在能够不卑不亢，保全自己的人格，对待贫贱之人，不是难
在施以恩惠，而是难在以诚相待，彼此尊重。--香海禅心
48. 佛教讲四种理财概念：一、四分之一奉养父母，二、四分之一教育子女，三、四分之一用于家庭，四分
之一用于社会公共事业。--香海禅心
49. 在愿景上要高远而不局限，在事务上坚持原则不敷衍，在人生上光明而不偏私，在团队上和谐而不纵
容。
50. 你想知道一个人内心缺什么，不看别的，就看他炫耀什么，你想知道一个人自卑什么，不看别的，就看
他掩饰什么。
51. 见闻虽然深广，而身心却流入凡俗，这就像医生自染恶疾，真乃颠倒之行为。《宝鬘集》若菩萨欲得净
土，当净其心，随其心净则国土净。〈〈维摩诘经〉〉
52. 犹如莲花不着水，亦如日月不着空。身心清净，灵自无染，内外光明，性自圆满。--香海禅心
53. 譬如种子别，生果各殊异，业力差别故，众生刹不同。〈〈华严经〉〉仰止唯佛陀，完成在人格，人成
即佛成，是名真现实。（太虚大师）
54. 虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。善知二无我，二障烦恼断，永离二种死，是名
佛知觉《楞严经》
55. 妙性圆明，离诸名相，本来无有世界众生，因妄有生，因生有灭，生灭名妄，灭妄名真，是和如来无上
菩提及大涅槃二转依号。《楞严经》
56. 一个有使命感的生命，是人类最伟大的作品。-----法?蒙田
57. 夫见道者，譬如持炬入冥室中，其冥即灭，而明独存。学道见谛，无明即灭，而明常存。〈〈四十二章经〉〉
58. 心中黑暗的人，他的世界不会有光明，内心丑恶的人，他的世界不会有善良，心思多疑者，他的世界不
会有尊崇。
59. 身上事少，自然苦少，口中言少，自然祸少，腹中食少，自然病少，心中欲少，自然忧少，脑中虑少，
脸上纹少。
60. 恶行危身，愚心为易，善最安身，愚以为难。害人得害，行怨得怨，骂人得骂，击人得击。---〈〈法
句经〉〉
61. 我于空性究竟故，外界与我成一体，风心显境自在故，任何变现皆随心。〈〈密勒日巴大师歌集〉〉
62. 一个举心动念以自我中心，无论做什么，最终都会成为凡夫，心的增上缘进而发展出以名闻利养为中心
的轮回结果。
63. 失之东隅，收之桑榆，感恩所得所失，感恩幸福生活。打开心量，放下自我，活在当下，奉献真爱。
64. 做企业需要的是犯错误的兔子，不需要不犯错误的乌龟。企业家的责任是促使员工不断成长。--香海禅
心
65. 人类所能犯的最大错误就是用健康来换取其他身外之物。--叔本华
66. 教育不是灌输，而是点燃火焰。--苏格拉底
67. 如果不深刻思考，你从成功中学不到任何东西。成长来自于失败，当然还需要你正确地认识它，接受
它，从失败中学习，从失败中崛起。《信任的速度》
68. 身心常放松，逢人面带笑，放松能使我们身心健康，带笑容易增进彼此友谊。顺境的美德是节制，逆境
的美德是坚韧。
69. 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。二入四行：理入、行入；报恩行，随缘行，无所求行，称
法行。
70. 信任和诚实等卓越品质会带来收入，利润和繁荣！《2010 大趋势》
71. 造佛像（自造或叫人造）的十一种功德：1.生生世世眼目清澈明亮2.生出无恶。生到什么地方都没有恶
人，恶兽或诸危险厄难3.长生贵家。生长在富贵的家庭，有钱有地位4.身体紫磨金色。为什么我们的
身体不是此色，因为在过去没有造佛像的缘故5.珍宝丰溢。处处都是珍宝具足非常富饶6.生圣贤家。
生到贤人和善人家。（待续）香海禅心
72. 对人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒盛私故也。
73. 知道自己的缺点愈多，成长的速度愈快。对自己的信心也愈坚定-----圣严法师
74. 我们可以把自己看成已经觉醒的人，把这个世界看成圣境，将所有生起的事物都视为智慧的能量。--香海禅心
75. 艰难的日子塑造坚强的人，困难的时光造就努力的人。越是艰难的岁月越能考验人们的领导力！面对挑
战，坚持，尽最大努力尝试！《报童瑞恩》
76. 忙而不乱，忙的快乐；累而不疲，累的欢喜；面对它、接受它、处理它、放下它。--香海禅心
77. 得失心不放下，想要不痛苦都不可能。对人知感恩，对事知尽心，对物知珍惜，对己知克制。--香海禅
心
78. 安心、安身、安家、安业。感恩、感谢、感化、感激。恒常心、平安心、平常心、平等心。--香海禅心
79. 天下无不可化之人，但恐诚心未至；天下无不可为之事，只怕立志不坚。人的一生历经百转千回，无不
在蓦然回首中感悟：大味求淡，大爱无言。--香海禅心
80. 慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。遇到好事，要随喜、赞叹、鼓励，并且虚心学习。----圣严法师
81. 轻松、轻安、清净、自在。知福、惜福、培福、种福。--香海禅心
82. 莫名其妙的生来，无可奈何的活着，不知所以然的死去。-----南怀谨
83. 圣严法师：“慈悲的锻炼，本来就是由近而远，从小而大，从浅而深。要看自己的力量多大，再慢慢向
外推广。”香海禅心
84. 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。-----老子
85. 壁观四点：外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。
86. 智慧不是死的默念，而是生的沉思。-----斯宾若沙
87. 何谓无为？一、因性任物。二、因民随俗。三、因势利导。
88. 认识人，了解人，你将无所不能。知道是没有力量的，相信并做到才有力量。
89. 假如你种下诚实，收获的将是信任，假如你种下谎言，收获的将是猜忌。
90. 清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚。清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。
91. 爱人不等于要亲吻你遇到的所有人，爱人也不一定要接济贫穷的难民。爱是减少批评，爱是容许别人想
穿他想穿的衣服，，过他想过的生活，做他想做的人。
92. 水五则：1.自己活动，并能推动别人的，是水。2.经常探求自己方向的，是水3.遇到障碍物时，能发挥百倍力量的，是水4.以自己的清洁洗净他人的污秽，有容清纳浊的宽大肚量的，是水5.汪洋大海，能
蒸水为云，变成雨雪，或化而为雾，又凝结成一面晶莹明镜的冰，不论其变化如何，仍不失本性的，是
水。
93. 公园里的草，人们喜欢它赞美它。而田地里的草，农民对它深恶痛觉，做梦都想斩草除根。很多时候，
某一事物的出生地和生长地，决定它的遭遇。
94. 我此法门，从上以来，先立无念为宗，无相为体，无住为本。无相者，于相而离相；无念者，于念而无
念；无住者，人之本性于世间善恶好丑乃至冤之与亲，言语触刺欺争之时并将为空，不思酬害，念念之
中，不思前境。若前念今念后念，念念相继不断，名为系缚。于诸法上念念不住，即无缚也。《坛经》
95. 少欲知足乐，多闻分别乐。无著阿罗汉，亦名为受乐，菩萨摩诃萨，毕竟到彼岸，所作众事办，是名为
最乐。《涅槃经圣行品》
96. 贪欲永尽，嗔恚永除，愚痴永尽，一切烦恼尽，是名涅槃。《杂阿含经》
97. 你一旦确立了一个目标，如果你把精力全部集中于“怎样去做到”而不是“为什么做不到”，情况就会
完全不同--你就能攻无不克，战无不胜。--香海禅心
98. 看人，平时看他所亲近的。富贵时看他所交往的。显赫时看他所推荐的。穷困时看他所不做的。贫贱时
看他所不贪的。--香海禅心
99. 诸事不顺因不孝，福禄皆由孝字得，孝心一开百慧开，家是人之根，孝是人之本。--《百孝经》
100. 当我抱怨我心即黑暗，内心的天枰即将失去平衡；当我抱怨我的心中就没有光明，所看到的一切
全部是负面的，恐惧的，不安的，难受的，我的生命就没有光泽。
15. 相信自己的可能性，给自己规划一个超出现有能力水平更高的目标，并为在未来某一时刻实现目标而倾
尽全力。此时你所需要的是使自己的“愿望”像不灭的火焰一样持续燃烧。这样成功就会如期而至，自
己的能力也能够得到提高。
16. 如果一个人生来只是为享受财富带来的快乐，那么他的人生是不完整的！这样的人永远不会对所拥有的
东西感到满足！
17. 我们之所以会觉得别人“高高在上，不可一世”；其实是因为在自己的内心有一个“低低在下”的自
我，一个自卑感重的人只能体会到别人不尊重他的感觉，一个觉得这个世界上没有温情的人，到处都会
被人冷眼看待，你怎么看待世界，世界就怎么看待你！
18. 好好活慢慢拖，一年还有几万多；不要攀不要比，不要自己气自己，少吃盐多吃醋，少打麻将多散步，
按时睡按时起，跑步禅修健身心，只要能吃饭钱就不会断，不怕赚钱少就怕走得早；官再大钱再多，阎
王照样土里拖;善待自己享受人生。
19. 当代聪明人最重要的十个看：看一个国家的国民素质，要看他的公共厕所。看一个企业的管理，要看他
的食堂。看一个男人的品位，要看他的袜子。看一个女人是否养尊处优，要看她的手。看一个人的气血
是否旺盛，要看他的头发。看一个人的心术正不正，要看他的眼睛。看一个人是什么身价，要看他的对
手。看一个人的底牌，要看他身边的亲信和交友。看一个人是否快乐，不要看笑容，要看清晨梦时的一
刹那表情。
20. 你是谁？你的价值观是什么？你要维护的是什么？明确了这些答案才能使你内心得到安宁，行动有指
南，答案在书本里找不到，它们就在你心中。--《信任的速度》
21. 了解生命是良师益友，事物永远都会在变迁，理解了什么是精神修为，什么是战士之道，当我们每天珍
惜生命中的每个人时，那么整个人生都会变得非常有意义。
22. 一个人如果能够把功劳让给真正做出贡献的人，他自己就会更快地得到信任，忠诚，快乐和力量。
23. 青春美貌都会过去，荣华富贵都会过去，幸福快乐都会过去，烦恼痛苦都会过去，困境艰苦都会过去，
人我是非都会过去。
24. 我不断进步，所以我是我！这就是持续改善，找出瑕疵并作出改进，然后让其发挥到极致，直到其崩溃
为止。--泰戈·伍兹
25. 我们必须学会尊重和理解别人。很多时候发现我们缺的不是钙，而是爱。每个人都应学会认真做事，大
度做人。我们必须在别人改变之前先改变自己。判断一个人，一个公司是不是优秀，不要看他是不是从
哈佛毕业的，不要判断里面有多少名牌大学毕业生，而要判断这帮人干活是不是像发疯一样。
26. 微笑是一种天然资源，它给人留下的是宽厚，谦和，亲切的印象，表达出来的是对顾客的理解，关爱和
尊重。微笑不需要投资，但微笑的价值是无限的，微笑可以增加利润，微笑更能创造成就和奇迹。
27. 胜人需化敌为友，胜己需柔和对待，解恨需让彼渐渐明悟，对己不弃对敌亦不弃，对己对彼审时因利，
敌我双度皆大欢喜，不弃并非一味纠缠，忍让就是放下，纠缠只是苦乐中打滚，一时一地苦乐皆舍得，
无限之欢喜平和，我作如是吧。
28. 聪明与高明：聪明是智商，高明是智慧。聪明是向外开拓，高明是往内寻求。聪明是以头脑思考，高明
是用心去感受，高明是随时随地保持云淡风清。聪明是在一杯咖啡里变化出数种花样，高明是从一盏清
水中感觉出单纯的甘甜。最后重点是：聪明的人可以折服别人，高明的人却能摆平自己。
29. 生活就是一个流程，会有阶段性的呈现，不如一直往前走，看前方还有什么变化，对这样的变化不要过
于恐惧，也不要有一种过分的憧憬，只是带着一种好奇，一种淡淡的喜悦。
30. 善意的结果就是把人们与你的距离拉近！创造信任是什么？是领导对下属的尊重！《信任的速度》
31. 当你珍惜自己的过去，满意自己的现在，乐观自己的未来时，你就站在了生活的最高处；当你明了成功
不会造就你，失败不会击垮你，平淡不会淹没你时，你就站在了生命的最高处；当你修炼到足以克服一
时不快，看重自身的责任而不是权力，关切他人的不幸而专注于拯救和安慰时，你就站在了精神的最高
处；当你能以无憾之心向后看，以希望之心向前看，以宽厚之心向下看，又以坦然之心向上看时，你就
站在了灵魂的最高处。祝你永远站在最高处！
32. 禅语：1.示弱而不逞强，示拙而不逞能。2.不懂装懂是聪明，懂而装不懂是智慧。3.忍人之所不能忍，
方能为人之不能为4.身做好事，言说好语，心存好念5.大悲无泪，大悟无言，大喜无声6.心中有佛，
在家也是出家。心中无佛，出家也等于在家。观音圣诞衷心祝愿您：洒脱超脱，自在快乐！--香海禅心
33. 于诸病苦，为做良医。于失道者，示其正路。于暗夜中，为做光明。于贫穷者，令得伏藏。--《华严
经》
34. 知足之法，即是富乐安隐之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。不
知足者，虽富而贫，知足之人，虽贫而富。《佛遗教经》
35. 荧邵武谓真净克文和尚曰：物暴长才，必夭折。功速成者，必易坏。不推久长之计，而造卒成之功，皆
非远大之资。（世间的事物忽然暴涨的，一定会夭折。很快就能成功的事情，一定很容易败坏。不求长
久的计划，而希望去做那些立刻可成的事，这都不是能做大事的资质）
36. 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。欲望会导致痛苦，其主要原因乃是欲望永远无法完全
满足。（佛陀）
37. 是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。大众当于精进，但念无常，请勿放逸。静坐常思己过，闲
谈莫论人非。
38. 得失心不放下，想要不痛苦都不可能。--佛陀
39. 能行说之可，不能勿空语。虚伪无诚信，智者所摒弃。《法句经》俯视九重天，仰止三千界。（贤崇）
40. 如人水所漂，惧溺而渴死，于法不修行，多闻亦如是。如人设美宴，自饿而不食，于法不修行，所闻亦如是。《华严经-菩萨问明品》
41. 假使干草积同须弥，投于火中，如芥子许必皆烧尽。何以故？火能烧故。于如来所种少善根亦复如是，
必能烧尽一切烦恼。《华严经》
42. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你。你一定要放下，才能得到真正的快乐。
43. 夫妇本是前缘，善缘，恶缘，无缘不合，儿女原是宿债，欠债，还债，有债方来。
44. 自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就有能力不干什么。----康德
45. 恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕，逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身，贤不可毁，祸必灭
己。------《四十二章经》
46. 为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。乐善人皆佛，无求无亦仙，清净即菩提，无嗔是
出家
47. 对待富贵之人，不是难在以礼相待，而是难在能够不卑不亢，保全自己的人格，对待贫贱之人，不是难
在施以恩惠，而是难在以诚相待，彼此尊重。--香海禅心
48. 佛教讲四种理财概念：一、四分之一奉养父母，二、四分之一教育子女，三、四分之一用于家庭，四分
之一用于社会公共事业。--香海禅心
49. 在愿景上要高远而不局限，在事务上坚持原则不敷衍，在人生上光明而不偏私，在团队上和谐而不纵
容。
50. 你想知道一个人内心缺什么，不看别的，就看他炫耀什么，你想知道一个人自卑什么，不看别的，就看
他掩饰什么。
51. 见闻虽然深广，而身心却流入凡俗，这就像医生自染恶疾，真乃颠倒之行为。《宝鬘集》若菩萨欲得净
土，当净其心，随其心净则国土净。〈〈维摩诘经〉〉
52. 犹如莲花不着水，亦如日月不着空。身心清净，灵自无染，内外光明，性自圆满。--香海禅心
53. 譬如种子别，生果各殊异，业力差别故，众生刹不同。〈〈华严经〉〉仰止唯佛陀，完成在人格，人成
即佛成，是名真现实。（太虚大师）
54. 虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。善知二无我，二障烦恼断，永离二种死，是名
佛知觉《楞严经》
55. 妙性圆明，离诸名相，本来无有世界众生，因妄有生，因生有灭，生灭名妄，灭妄名真，是和如来无上
菩提及大涅槃二转依号。《楞严经》
56. 一个有使命感的生命，是人类最伟大的作品。-----法?蒙田
57. 夫见道者，譬如持炬入冥室中，其冥即灭，而明独存。学道见谛，无明即灭，而明常存。〈〈四十二章经〉〉
58. 心中黑暗的人，他的世界不会有光明，内心丑恶的人，他的世界不会有善良，心思多疑者，他的世界不
会有尊崇。
59. 身上事少，自然苦少，口中言少，自然祸少，腹中食少，自然病少，心中欲少，自然忧少，脑中虑少，
脸上纹少。
60. 恶行危身，愚心为易，善最安身，愚以为难。害人得害，行怨得怨，骂人得骂，击人得击。---〈〈法
句经〉〉
61. 我于空性究竟故，外界与我成一体，风心显境自在故，任何变现皆随心。〈〈密勒日巴大师歌集〉〉
62. 一个举心动念以自我中心，无论做什么，最终都会成为凡夫，心的增上缘进而发展出以名闻利养为中心
的轮回结果。
63. 失之东隅，收之桑榆，感恩所得所失，感恩幸福生活。打开心量，放下自我，活在当下，奉献真爱。
64. 做企业需要的是犯错误的兔子，不需要不犯错误的乌龟。企业家的责任是促使员工不断成长。--香海禅
心
65. 人类所能犯的最大错误就是用健康来换取其他身外之物。--叔本华
66. 教育不是灌输，而是点燃火焰。--苏格拉底
67. 如果不深刻思考，你从成功中学不到任何东西。成长来自于失败，当然还需要你正确地认识它，接受
它，从失败中学习，从失败中崛起。《信任的速度》
68. 身心常放松，逢人面带笑，放松能使我们身心健康，带笑容易增进彼此友谊。顺境的美德是节制，逆境
的美德是坚韧。
69. 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。二入四行：理入、行入；报恩行，随缘行，无所求行，称
法行。
70. 信任和诚实等卓越品质会带来收入，利润和繁荣！《2010 大趋势》
71. 造佛像（自造或叫人造）的十一种功德：1.生生世世眼目清澈明亮2.生出无恶。生到什么地方都没有恶
人，恶兽或诸危险厄难3.长生贵家。生长在富贵的家庭，有钱有地位4.身体紫磨金色。为什么我们的
身体不是此色，因为在过去没有造佛像的缘故5.珍宝丰溢。处处都是珍宝具足非常富饶6.生圣贤家。
生到贤人和善人家。（待续）香海禅心
72. 对人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒盛私故也。
73. 知道自己的缺点愈多，成长的速度愈快。对自己的信心也愈坚定-----圣严法师
74. 我们可以把自己看成已经觉醒的人，把这个世界看成圣境，将所有生起的事物都视为智慧的能量。--香海禅心
75. 艰难的日子塑造坚强的人，困难的时光造就努力的人。越是艰难的岁月越能考验人们的领导力！面对挑
战，坚持，尽最大努力尝试！《报童瑞恩》
76. 忙而不乱，忙的快乐；累而不疲，累的欢喜；面对它、接受它、处理它、放下它。--香海禅心
77. 得失心不放下，想要不痛苦都不可能。对人知感恩，对事知尽心，对物知珍惜，对己知克制。--香海禅
心
78. 安心、安身、安家、安业。感恩、感谢、感化、感激。恒常心、平安心、平常心、平等心。--香海禅心
79. 天下无不可化之人，但恐诚心未至；天下无不可为之事，只怕立志不坚。人的一生历经百转千回，无不
在蓦然回首中感悟：大味求淡，大爱无言。--香海禅心
80. 慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。遇到好事，要随喜、赞叹、鼓励，并且虚心学习。----圣严法师
81. 轻松、轻安、清净、自在。知福、惜福、培福、种福。--香海禅心
82. 莫名其妙的生来，无可奈何的活着，不知所以然的死去。-----南怀谨
83. 圣严法师：“慈悲的锻炼，本来就是由近而远，从小而大，从浅而深。要看自己的力量多大，再慢慢向
外推广。”香海禅心
84. 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。-----老子
85. 壁观四点：外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。
86. 智慧不是死的默念，而是生的沉思。-----斯宾若沙
87. 何谓无为？一、因性任物。二、因民随俗。三、因势利导。
88. 认识人，了解人，你将无所不能。知道是没有力量的，相信并做到才有力量。
89. 假如你种下诚实，收获的将是信任，假如你种下谎言，收获的将是猜忌。
90. 清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚。清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。
91. 爱人不等于要亲吻你遇到的所有人，爱人也不一定要接济贫穷的难民。爱是减少批评，爱是容许别人想
穿他想穿的衣服，，过他想过的生活，做他想做的人。
92. 水五则：1.自己活动，并能推动别人的，是水。2.经常探求自己方向的，是水3.遇到障碍物时，能发挥百倍力量的，是水4.以自己的清洁洗净他人的污秽，有容清纳浊的宽大肚量的，是水5.汪洋大海，能
蒸水为云，变成雨雪，或化而为雾，又凝结成一面晶莹明镜的冰，不论其变化如何，仍不失本性的，是
水。
93. 公园里的草，人们喜欢它赞美它。而田地里的草，农民对它深恶痛觉，做梦都想斩草除根。很多时候，
某一事物的出生地和生长地，决定它的遭遇。
94. 我此法门，从上以来，先立无念为宗，无相为体，无住为本。无相者，于相而离相；无念者，于念而无
念；无住者，人之本性于世间善恶好丑乃至冤之与亲，言语触刺欺争之时并将为空，不思酬害，念念之
中，不思前境。若前念今念后念，念念相继不断，名为系缚。于诸法上念念不住，即无缚也。《坛经》
95. 少欲知足乐，多闻分别乐。无著阿罗汉，亦名为受乐，菩萨摩诃萨，毕竟到彼岸，所作众事办，是名为
最乐。《涅槃经圣行品》
96. 贪欲永尽，嗔恚永除，愚痴永尽，一切烦恼尽，是名涅槃。《杂阿含经》
97. 你一旦确立了一个目标，如果你把精力全部集中于“怎样去做到”而不是“为什么做不到”，情况就会
完全不同--你就能攻无不克，战无不胜。--香海禅心
98. 看人，平时看他所亲近的。富贵时看他所交往的。显赫时看他所推荐的。穷困时看他所不做的。贫贱时
看他所不贪的。--香海禅心
99. 诸事不顺因不孝，福禄皆由孝字得，孝心一开百慧开，家是人之根，孝是人之本。--《百孝经》
100. 当我抱怨我心即黑暗，内心的天枰即将失去平衡；当我抱怨我的心中就没有光明，所看到的一切
全部是负面的，恐惧的，不安的，难受的，我的生命就没有光泽。
